喻姓人口数量

姓氏 喻 拼音 yù 人口 约 75 万

喻姓的百家姓排名

喻姓的起源

喻姓主要源自：姬姓。

喻，拼音Yù，是中华民族的古老姓氏之一，百家姓中排列第三十六位。早在唐、宋时期撰写的百家姓氏一书中，喻姓就收入其中。据史书记载，喻姓起源于黄河流域，主要生活在我国中原一带，喻猛为我始祖。喻姓总人口不足一百万。

喻的本义是告知，意同谕。它作为一个姓氏出现于西汉时期，由姬姓演变而成。

其一，喻姓出自姬姓。西周时，周宣王之弟姬友封于郑，后立族为喻氏，历秦、汉。至汉景帝时，为避皇权使喻之字讳，改喻为谕，谕猛后裔又恢复为喻，所以喻姓始袓为喻猛。姬姓喻氏的历史有1800多年。

其二，出自远古黄帝时代医官俞。属于帝王赐姓改姓为氏。据史籍《姓苑》记载，远古黄帝时，有个医官叫俞，俞的后代相传姓俞。宋建炎年间，俞氏一族后代有个叫俞樗，聪明好学，举为进士，精通世故，宋高宗赵构喜欢他“佯佯知喻”，就赐姓为喻，后裔称喻氏，至今收集的全国喻氏谱书上并未记载，该支随历史的长河，融入喻猛一支。

喻姓中融入外族的事件十分罕见。西汉惠帝时，吕后侄子吕佗（一作吕他）封俞侯，其后改姓喻。晋朝曲阜令喻归本姓谕。当今西南地区的水族、土家族、布依族等有此姓，主要由中原汉族喻姓外流形成。

喻姓的分布

喻姓诞生于西汉时河南洛阳，至南北朝时，喻姓在东南一带有了很大的发展，随后进入四川。

宋朝时期，喻姓大约有46000人，主要分布于四川、河南、浙江、江苏、江西、福建。

明朝时期，喻姓大约有6万人，主要分布于四川、江西、湖北，这三省喻姓大约占喻姓总人口的70%；其次分布于湖南、浙江、河南、安徽、江苏。喻姓聚集的重心在四川和长江三角洲一带。

喻姓的郡望

扶风郡：周朝时期置郡，其时辖地在今陕西省兴平县、咸阳市一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)置右扶风，与京兆、左冯翊合为三辅，治所在今陕西省兴平市，其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏国改名为扶风郡，治所在隗里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西，秦岭以北、山东省平原县以南一带地区。五代时期后汉将其辖地定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋朝时期移治到池阳(今陕西泾阳)，南北朝时期的北魏移治所到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝以今陕西岐州一带为扶风郡。

苍梧郡：汉朝时期置苍梧郡，治所在广信(今广西梧州)，其时辖地兼有湘、粤各一部。南北朝时期仅辖今梧州一带。隋朝时期改为封州。唐朝时期改为梧州，而后一直沿用至今。

南昌郡：亦称南昌府，汉朝时期豫章郡治。隋朝时期为洪州治所。五代时期的南唐及明、清诸朝为南昌府治，明朝初期曾为洪都府治，其时辖地均为今江西省南昌市。

江夏郡：西汉高祖时设置，治所在安陆(今湖北云梦)，其时辖地在今湖北省安陆市、钟祥县、潜江市、钙阳县东部，以及河南光山县、新县西部、信阳市东部、淮河南部一带地区。三国时期的曹魏、孙吴各置江夏郡：吴国孙权在曹魏黄初二年(辛丑，公元221年)分江夏、豫章、庐陵三地设江夏郡，治所在武昌(今湖北鄂城)，其时辖地在今湖北省武汉市至江西省九江市一带地区；曹魏的江夏郡治所在上昶(今湖北云梦西南部)。西晋灭吴后，还治旧地，改为武昌郡。南北朝时期宋国移治到夏口(今湖北武昌)，辖区缩为今武汉及其附近一带。隋、唐两朝的江夏郡即鄂州。

严陵郡：唐朝的严州治所在今桐庐西北，严州以严子陵居此而得名严陵郡。宋朝时期以睦州为严州，治所在建德(今浙江建德)。明、清两朝为严州府。民国时期的建德县治在旧府治。1958年西迁今浙江建德。

钱塘郡：秦朝时期始置钱溏县，治所在灵隐山麓，其时辖地在今浙江省杭州市及以西一带。南北朝时期的陈朝祯明元年(丁未，公元587年)改置钱溏郡。隋朝开皇九年(己酉，公元589年)废钱溏郡置为杭州，移治到钱唐(今浙江杭州灵隐山麓，浙江省杭州市)。唐朝时期将“溏”改加“土”偏傍为钱塘。民国时期，钱塘与仁和县合并为杭县。

河东郡：古代河东郡有四：①指今整个山西省。②秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏县)，其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂，置河东县为治所。在明朝被并河东县，划入蒲州。③唐朝时期有河东道，又设河东节度使，道治在蒲州，节度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝时期有河东路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其时辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路，南路的治所在平阳(今山西临汾)，北路的治所在太原府，其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。

喻姓的堂号

扶风堂：以望立堂。

江夏堂：以望立堂。

苍梧堂：以望立堂。

南昌堂：以望立堂。

严陵堂：以望立堂。

钱塘堂：以望立堂。

河东堂：以望立堂。

安州堂：以望立堂。

遗仁堂：出自汉朝喻猛的传说。喻猛，字骄孙，和帝时为苍梧太守，以清白为治，皇家褒奖，百姓爱戴。被人称为交趾遗仁，梧守之流风可尚。后来喻氏家人就以“遗仁”为堂号来怀念此人。

喻姓的历史名人

喻猛东汉，字骄孙后汉人，为薛令，和帝永元己丑升苍梧太守，为清白吏，郡人称之。改姓喻，为喻姓第一大支始祖。

喻合晋朝，字匡孙，好学不慕荣宠，隐居庐山北阜，布衣蔬食三十余年，晋武帝征召入相，不起。

喻药南朝，南朝梁时梁武帝重用士族，赐安州刺史俞药为喻姓，这是喻姓的开始。喻药本为南昌人，后迁徙到严州。喻药的第十六世孙喻樗为南宋著名学者，被皇帝赐姓为喻。

喻凫唐朝，字坦之号均羽，唐文宗开成五年进士，乌程令，曾与唐代名诗人李商隐、方干、无可等唱和，有诗集一卷传世。

喻皓北宋初，建筑家，浙东人，特别擅长建塔。他在负责建造开封开宝寺塔时，考虑到开封地处平原，多西北风，就在建塔时使塔身略向西北倾斜，以抵抗主要风力。在建造杭州梵天寺塔时，他又科学地解释了木塔的稳定问题。他所著的《木经》三卷是中国古代重要的建筑专著，现已佚。

喻樗南宋，字子才号湍石。为人性直好议论，赵鼎与语奇之，荐授秘书省正字。以下主和议出知舒州怀宁县，通判衡州致仕。秦桧死，起为大宗正丞，转工部员外郎，知蕲州，孝宗即位，用为提举浙东常平，以治绩著称。喻樗善识鉴，尝言沈晦、张九成进士当第一，后果然。有《中庸大学论语解》、《玉泉语录》。

喻侃南宋，字伯经。婺州义乌香山人。义乌著名文人喻良弼之侄。进士出身为官清廉勤政，然仕途坎坷。致仕后，闭门著书立说，著述颇丰。喻侃出生于书香门第，家学泽厚绵长。自喻良倚、喻良能兄弟同科登宋绍兴二十七年进上第后的六十年间，一门六进士，成为喻氏家族引以自豪的荣耀。

喻时明朝，光山人嘉靖十七年进士，仕至南京兵部侍郎，《明史》有传。

喻昌清朝，字嘉言，新建人。读书研究医术，于清朝初年成为名医。治疗多奇中。在研究《伤寒论》方面有许多新发现，著成《尚论篇》，又著有《医门法律》，根据治病的实例写成《寓意草》，这三部书合称《喻代医书三种》，为中医著作中最重要的著作之一。时年80岁，预知死期，坐论而逝。

喻汝砺宋朝，字迪儒号三嵎，宋政和五年进士，官礼部员外郎，直秘阁学士，张邦昌僭立，趣百僚入贺，汝砺扪其膝曰：“不能为贼臣屈。”遂挂冠去，号扪膝先生，著有《扪膝稿》等。

喻惠洪宋朝，一名德洪字觉范。宜丰县桥西乡潜头竹山里人。著名诗僧，俗姓喻。自幼家贫，14岁父母双亡，入寺为沙弥，19岁入京师，于天王寺剃度为僧。当时领度牒较难，乃冒用惠洪度牒，遂以洪惠为己名。后南归庐山，依归宗寺真静禅师，又随之迁靖安宝峰寺。惠洪一生多遭不幸，因冒用惠洪名和结交党人，两度入狱。曾被发配海南岛，直到政和三年才获释回籍。惠洪精通佛学，长于诗文，著述颇丰，尤以《冷斋夜话》最著名。成语“满城风雨”、“脱胎换骨”、“大笑喷饭”、“痴人说梦”等典故均出于此书中。宜春历代诗人的诗作，仅惠洪的《秋千》诗被收入《千家诗》中。其题于宜春城北崇胜寺的一首咏竹诗，深得黄庭坚等历代诗家赞赏，以宋诗精品被收入《宋诗鉴赏辞典》。

喻茂坚明代，官吏。重庆市荣昌县人。明正德六年（1511年）进士，授南京铜陵知县。数年后调任浙江临海知县，力革溺死女婴之陋习。正德十四年（1519年）任福建监察御史。嘉靖元年（1522年）巡抚陕西，平定总兵李隆之乱。嘉靖二年（1523年），巡抚河南、直隶时，严惩贪官污吏，有政绩。历任山西布政使、郧阳巡抚、应天巡抚等职，其间参与镇压各地农民起义。任淮阳总督负责漕运期间，节省修漕经费白银10万余两，代纳庐、凤、淮、扬4府百姓水荒积欠钱银18万两，升任南京刑部侍郎。后秉公查处楚世子英耀杀父一案，于嘉靖二十七年（1548年）升任刑部尚书。因上疏营救谏官夏言，弹劾奸相严嵩，触怒明世宗，嘉靖二十八年（1549年）冬辞官还乡。还乡后倡议并主建荣昌乐雅书院。在刑部任内曾主持编纂《问刑条例》。